David, un verdadero creyente, dice de sí mismo que es malo, pero ¿cómo es posible que un hijo de Dios hable así? Esta escena no es única, sino que se repite en el nuevo testamento, y esta vez es el apóstol Pablo quien presenta el conflicto que vive todo aquel que cree en el Señor.

Romanos 7 es uno de esos pasajes que nos deja ver la fuerza del conflicto, y la razón fundamental de este es que el pecado aún mora en nosotros. Este aún nos influencia y quisiera ganar control de todo nuestro ser. De otra parte, el Espíritu nos moldea y nos inclina hacia la voluntad de Dios.

La guerra es continua, y si alguien no la siente, es porque su vida está gobernada solo por la ley del pecado. La batalla contra el pecado debe ser intensa, debemos estar velando y no suponer que somos fuertes. Afortunadamente esta lucha no será para siempre, habrá una mañana gloriosa.

Gálatas 4

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Alegoría de Sara y Agar

²¹ Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?

²² Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.

²³ Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.

²⁴ Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.

²⁵ Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.

²⁶ Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.

²⁷ Porque está escrito:
    Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
    Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto;
    Porque más son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido

Gálatas 3

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

El Espíritu se recibe por la fe

3  !!Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?

² Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?

³ ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?

⁴ ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano.

⁵ Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?

El pacto de Dios con Abraham

⁶ Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

⁷ Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.

⁸ Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.

⁹ De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham.

¹⁰ Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

¹¹ Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;

¹² y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas.

¹³ Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero ,

¹⁴ para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu.

¹⁵ Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.

¹⁶ Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.

¹⁷ Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.

¹⁸ Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.

A la luz de Proverbios 31, el sermón comienza preguntando cuál cree usted que es el llamado de la mujer casada, ¿será el ser ama de casa y dedicada a su marido y a su hogar, o en lugar de ello el ser una mujer con una carrera brillante, cuyo objetivo primario es el desarrollo personal?

Se buscará contestar a esta pregunta siguiendo todo el capítulo 31 de Proverbios, el cual se dividirá en cuatro partes: 1) el matrimonio, 2) la conducta, 3) el carácter, y finalmente 4) el elogio.

Durante el sermón se indaga, además, en cuanto a qué es lo que hace a una mujer virtuosa lo que es, y también cuál es el papel del temor a Dios y la belleza física en esa virtuosidad. Lo invito a escuchar este sermón, en el cual se busca responder a esta pregunta, y a otras.

La manifestación de Dios en los medios ordinarios

Pastor Joel Zartman, 18 de septiembre de 2011

Dios quiere ver en nosotros una vida de fe, aunque no hayan espectáculos, por eso quiere que usemos los medios ordinarios que nos ha dado, como la Biblia, la oración, la adoración publica etc, persistiendo en ellos, siendo fieles y cumpliéndolos sin desmayar porque allí Él manifiesta sus corrientes profundas y refrescantes que manan para vida eterna.

La meditación de la Biblia -  1

Pastor Augusto Ramírez, 17 de enero de 2016

La meditación de la Biblia -  2

Pastor Augusto Ramírez, 24 de enero de 2016

La meditación de la Biblia - 3

Pastor Augusto Ramírez, 31 de enero de 2016

La meditación de la Biblia - 5

Pastor Augusto Ramírez, 14 de febrero de 2016

La membresía, un privilegio

Pastor Joel Zartman, 27 de marzo de 2011

El programa de Dios es la iglesia, y todo cristiano maduro debe ser parte de ella, allí el cristiano es estimulado a la obediencia, amor, buenas obras, exhortación y al servicio, para lo cual debe apoyar con su presencia. Dios se congrega con los suyos y es un privilegio estar en su presencia.

Entre otras razones, Jesús vino a predicar, en particular que el reino de Dios se ha acercado y que él requiere de nosotros arrepentimiento y que creamos en el evangelio. Este fue el mensaje que también compartió Juan el bautista y Pedro, pero además vino para dar vista a los ciegos.

Vino para dar vista tanto física como espiritual. Jesús vino además para revelar a Dios. Mientras los sacrificios eran sombras de lo que había de venir, Jesús viene y revela el significado verdadero de cada símbolo. De otra parte, Jesús vino a dar vida, en abundancia. La vida eterna viene de él.

La misión del Señor Jesús es gloriosa, si nosotros tenemos su vida entonces tenemos frutos, lo cual sirve de beneficio para los que están a nuestro alrededor. Así cada día resultamos mejores, y esto solo se logra gracias a la intervención poderosa e infinita de Dios sobre nosotros.

La misión para el siervo de Dios

Pastor Timoteo Ramírez, 17 de enero de 2016

La misión que Dios nos da es lo que Dios hará a través de nosotros para cumplir su voluntad, y solo requiere de nosotros fidelidad. Hay que saber que todos somos siervos, y cada uno en su área, con funciones diferentes. En primer lugar la misión debe cumplirse según la voluntad de Dios, como pasó con Moisés, Josué y los apóstoles.

En segunda medida, la misión para el siervo de Dios es la misma misión de Dios. Esto puede entenderse otra vez, a través de los mismos tres ejemplos. Dios fue el que sacó el pueblo de Egipto, no Moisés; Dios fue quien entregó la tierra a su pueblo, no Josué, y Jesucristo fue quien multiplicó la comida.

Para finalizar, el cumplimiento de nuestra misión requiere de nosotros únicamente fidelidad. Esto significa que debe hacerse conforme a la palabra de Dios. Moisés hizo lo que se le dijo, como se le dijo. Igual Josué y por su puesto también los apóstoles. Hagamos lo que Dios dice y seremos bienaventurados.

Pasaje central: Romanos 6:18,22 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.

22 Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

Casi dos mil años luego de la resurrección de Cristo, seguimos hablando de Él, y es que nadie más ha tenido victoria sobre la muerte, sino solo Jesús. En esta predicación se comenzará analizando la respuesta del mundo ante la muerte de Jesús, en este caso los sacerdotes y fariseos.

La primera reacción es el menosprecio: se atrevieron a tildar a Jesús de engañador. Vieron el ejemplo de Cristo, pero no creyeron, en especial no creyeron que se levantó de los muertos. Además, respondieron en incredulidad, y lo hicieron así porque ellos no eran hijos de Dios.

De otra parte, la respuesta de Dios no puede ser más opuesta. Envió a un ángel para remover la piedra, no para ayudar a Cristo, sino para que las mujeres y los discípulos pudieran entrar al sepulcro y ver. Dios muestra su aceptación ante la obra de Cristo, precisamente en la resurrección.

La mujer su simiente y el dragón

Arlington Vaca, 20 de marzo de 2016

Desde que Dios creó al hombre, ha existido música, porque Dios ha demandado adoración musical al hombre, por lo que el hombre es inherentemente musical.

Veremos un recorrido histórico de la música comenzando desde los tiempos bíblicos, lo que a lo largo de la historia del pueblo de Dios se usó y se pensó sobre el asunto. Luego veremos cómo la iglesia cristiana va incorporando tanto la tradición judía, como la cultura grecorromana en la que viven elementos musicales que van moldeando su propia música.

A través de los siglos es la Iglesia cristiana la que preserva y desarrolla la música, no sólo la que se usa para el culto de adoración, sino la música universal. Sólo en la cultura cristiana se pudo desarrollar la música. Así entonces lo vemos en la edad media, con los cantos gregorianos, con los monjes benedictinos, hasta llegar al Renacimiento.