La oración - 2

Pastor Augusto Ramírez, 19 de abril de 2015

En la oración, como en muchas cosas de la vida cristiana, lo importante es la intención, lo que está en el corazón. A este respecto el Señor enseña que los Fariseos están muy mal. Lo triste es que ese mal puede verse repetido en nosotros. Los cristianos deben ver el orar como el respirar. Véase que lo primero que hace el nacido de nuevo es orar.

Ahora, la oración y el estudio de la palabra de Dios se conectan de una manera vital. En forma lógica, puede decirse que el conocimiento precede una oración con sentido. Por ejemplo, un cristiano puede pedir por el Espíritu Santo, cuando la palabra muestra que ya lo tiene, otra cosa sería pedir por el Espíritu en más medida.

Finalmente, y como punto central, se muestra que la oración en el Antiguo Testamento ya incluía un buen número de puntos de los que Jesús muestra en el Padre Nuestro. Se listan siete aspectos, dentro de los que se encuentra, por ejemplo, el que los verdaderos adoradores en Israel sabían que Dios espera que nos acerquemos a Él.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

La oración - 3

Pastor Augusto Ramírez, 26 de abril de 2015

Una prueba de que alguien es cristiano es la dedicación al estudio de la palabra de Dios, y como respuesta a ese estudio, debe estar la oración. Además de esto, se repasan los siete aspectos que muestran cómo la oración en el Antiguo Testamento comparte muchas de las enseñanzas que el Señor Jesucristo da en el Padre Nuestro.

El Señor Jesucristo muestra, una vez más, lo desviado que estaba el pueblo de Israel, esta vez en la oración. Eleva el significado de la oración que se hacía, y restablece esta práctica, enseñando que de lo que se trata es de alinear nuestra vida a Dios. Las oraciones deben ser bíblicas y comenzar por Dios, no se trata de repetir.

La oración presentada por el Señor Jesús no es un rezo, sino un bosquejo. Se le pueden dar muchas interpretaciones, o miradas, desde ángulos que enriquecen, desde donde se mire. Por ejemplo, el Padre Nuestro puede analizarse desde la relación del cristiano con Dios. Se verán otros dos enfoques de análisis.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

La oración - 4

Pastor Augusto Ramírez, 3 de mayo de 2015

¿Qué nos motiva a orar? ¿Será para que Dios nos saque de problemas? Eso sería un enfoque egoísta, pero en realidad es el más común. Cuando se ora debe hacerse en nombre del Señor Jesucristo, lo cual significa: 1) pedir sólo lo que sirve a los propósitos de Dios, 2) basado en los méritos de Jesús, y 3) que dé gloria a Dios.

La parte central del sermón está dedicada a presentar quince razones por las cuales Dios no contesta las oraciones. Dentro de ellas está el que el motivo sea egoísta; que haya pecado en el corazón; el haber abandonado al Señor; el ser violento; el ser hipócrita; el tener dioses; y el maltratar el prójimo, entre otras.

Si bien se listan muchas razones para no ser escuchado por el Señor cuando se ora, también se dice que hay consuelo. Si hay confesión de pecados, el Señor Jesucristo limpia al pecador, y restablece la comunicación entre Dios y el hombre. Esto nos permite acercarnos confiadamente al Señor en oración.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Salmo 15 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

1

Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?

2
El que anda en integridad y hace justicia,
Y habla verdad en su corazón.

3
El que no calumnia con su lengua,
Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino.

4
Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,
Pero honra a los que temen a Jehová.
El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;

5
Quien su dinero no dio a usura,
Ni contra el inocente admitió cohecho.
El que hace estas cosas, no resbalará jamás.

Orando por gracia para vivir

Pastor Augusto Ramírez, 15 de mayo de 2016

Se repasa el Sermón del monte, buscando dar significado al versículo siete. Es claro que necesitamos más de la gracia de Dios, porque cómo vamos a poder seguir lo que pide la ley. La respuesta a este interrogante es: pedid. Esto implica que nosotros no somos capaces, porque de Dios proviene la salvación, los frutos y la piedad.

Las palabras pedid y se os dará no son un cheque en blanco para cualquiera, éstas están escritas para los creyentes, los hijos de Dios. Este mismo Dios nos llama a perseverancia y constancia, a pedir, así como hizo la viuda con el juez injusto. Lo que recibiremos, de acuerdo con el evangelio de Lucas, es el Espíritu Santo.

Si Dios no nos da algo que le hemos pedido, examinemos nuestra petición, porque Dios nunca quiere lo malo para nosotros. Ahora, aunque Dios lo sabe todo, Él nos está indicando que pidamos, por tanto lo debemos hacer. Busquemos cosas buenas, como conocer a Dios y a su hijo, o el reino de Dios. El Señor nos lo dará.

Pasaje central: Mateo 7:7-12 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 9 ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? 12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.

Gálatas 2Reina-Valera 1960 (RVR1960)

2  Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito.

2 Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles.

3 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse;

4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud,

5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.

6 Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas , a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron.

7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión

8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),

9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.

10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Copyright © 1960 by American Bible Society

Gálatas 2Reina-Valera 1960 (RVR1960)

2  Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito.

2 Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles.

3 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse;

4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud,

5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.

6 Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas , a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron.

7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión

8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),

9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.

10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer.

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Orígenes - 1

Episodio 024, 31 de octubre de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Orígenes - 2

Episodio 024, 31 de octubre de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Orígenes, pensamiento y obra - 1

Episodio 025, 21 de noviembre de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Orígenes, pensamiento y obra - 2

Episodio 025, 21 de noviembre de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

“Fornicación, vino y mosto quitan el juicio.” Os. 4:11

La vida matrimonial del profeta Oseas es usada como figura de la relación entre Dios e Israel.

El profeta, un hombre íntegro, correcto, amoroso, casado con una mujer desenfrenada, fornicaria, adúltera.

Dios, el único ser perfecto, actuando como esposo desde el punto de vista espiritual, con la nación de Israel, nación infiel quien como asna en celo se iba en busca de todo dios falso para fornicar y embriagarse con la sangre de sus hijos ofrecida en sacrificio a sus dioses.
Así como Israel perdió el juicio al abandonar a Dios, al serle infiel al Señor y llegar a condiciones de perversidad a las que nadie se imaginó, así también pierde el juicio el que cae en el pecado de fornicación, de inmoralidad sexual y en el consumo de substancias que quitan a la persona del sano juicio.

La persona que cae en fornicación, abandona su pudor, no quiere escuchar consejos, se desinhibe haciendo cosas ridículas y absurdas, se desenfrena llegando incluso a tal punto de no interesarse más ni por el estado eterno de su alma. No le importa el sufrimiento que con su fornicación trae a otros. Su satisfacción carnal está por encima de la vida de otros y de la honra a Dios.

Así también el que cae en el consumo de substancias, sea alcohólicas o de drogas alucinógenas, ni sabe tampoco hasta dónde puede llegar al perder su sano juicio. La carnalidad toma el control haciendo que lo correcto, cierto, verdadero en la manera de pensar, hablar y actuar sea ahora incorrecta. Fue en ese estado que Noé se desnudó, razón por la cual su hijo menor lo deshonró y trajo maldición para su descendencia; fue en ese estado que el justo Lot cometió incesto con sus dos hijas dando origen a dos naciones enemigas del pueblo de Dios; fue en una fiesta de cumpleaños, en donde sin duda tanto Herodes como sus convidados estaban bebiendo, que el rey para no quedar mal con los invitados y para darle gusto a la hija de Herodias por su danza sensual, mandó decapitar al mayor de todos los profetas, a Juan el Bautista.

La única manera de permanecer en el verdadero sano juicio, velando y orando, es estar unidos a la Vid verdadera, que es Cristo.

- ♦ -

Pablo, una persona controvertida

Pastor Joel Zartman, 11 de marzo de 2012

Para empezar la serie de estudios de los últimos capítulos de la carta a los Romanos, es importante saber, de qué se trata esta. Es un compendio de doctrina, es el mensaje que predica Pablo a las Iglesias, y siendo el apóstol Pablo una persona controvertida, tanto para Judíos como para Cristianos, ve la necesidad de presentarse ante los Romanos, a quienes no conoce y desea conocer, antes de seguir para España. También enseña (15:14) la importancia y la forma de amonestarnos como hermanos.

Abraham sale de su tierra, lleva 25 años como forastero y peregrino, en busca de una mejor tierra, teniendo fe, en algo que no ha visto; espera en la morada celestial, prometida por Dios. Nunca pensó en regresar. Situación en la que debe encontrarse todo creyente, peregrino, buscando las cosas de arriba.

Abimelec va en busca de Abraham, para hacer un pacto, y reconoce que Dios ha estado con el todo el tiempo, le tiene respeto. Le pide que no le vuelva a mentir ni a él ni a nadie de su descendencia. Viene acompañado con el príncipe de su ejército y trata a Abraham como jefe de estado. Las promesas del Dios Eterno, el Dios de las edades se cumplen. Podemos descansar en Dios. Dios cumple sus promesas.

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Didaché y Bernabé - 2 

Episodio 015, 25 de julio de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Policarpo de Esmirna - 1 

Episodio 009, 2 de mayo de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Programa radial: Tertulia Teológica

Los padres apostólicos - Policarpo de Esmirna - 2 

Episodio 009, 2 de mayo de 2016

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

El Hijo y el Padre están en estrecha colaboración para salvarnos, por eso Dios es digno de ser glorificado. Pero la imagen completa no es solo amor, sino que por ejemplo el capítulo 63 nos presenta otro aspecto de Dios, Él viene con la grandeza de su poder para acabar con los malos.

Viene un castigo terrible para los rebeldes, pero viene la gloria para sus siervos. Sabiendo esto, ¿cómo quiere pasar la eternidad? La mejor alternativa es adorar a Dios, y así convertirnos en herederos del Señor. Allá en la gloria estará solo lo bueno, para siempre: sirvámosle a Dios.

El cuadro completo de la Biblia implica que veamos cada aspecto de quién es Dios, y para gustar de este debemos tener el Espíritu de Dios. Isaías nos trae varios aspectos de nuestro Dios, a manera de un plato delicioso, o de una sinfonía, donde cada instrumento agrega a la melodía principal.

Para qué tener una confesión de fe

Arlington Vaca, 14 de agosto de 2016