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Las controversias doctrinales seguirán hasta la segunda venida de Cristo. A cada nada son lanzadas teorías que no son sino otro disparo contra la fe “una vez entregada a los santos”. (Foto: Dwight Stone/Flickr)

Incluso es algo común que un hermano en la fe pida a su pastor que ore por él, porque supuestamente Dios oye más a los pastores que a los demás creyentes. De esta mentalidad nacen las jerarquías... (Foto: Sean MacEntee/Flickr)

Pero, como en todo intento de sintetizar, uno corre el riesgo de simplificar demasiado. La fe reformada incluye mucho más que estos cinco puntos. Los reformistas de hace 500 años presentaron una visión del mundo que abarcaba todo. (Foto: alex.ch/Flickr)

Esta gloriosa verdad de la justificación por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, en nada quiso descontar otra verdad preciosa, la que dice que estamos libres por la fe en Cristo, para ser siervos de Dios en obediencia a la ley. (Foto: Lawrie Cate/Flickr)

Es tan inherente en el ser humano creer que tiene en su poder salvarse, que no es capaz de imaginarse otra opción. Por esto mismo, en alguna medida, sigue confiando en el poder humano para lograr la bendición de Dios. (Foto: Jules & Jenny/Flickr)

El Espíritu Santo es, pues, protagonista en la conversión, y siendo Dios mismo, también es activo en todas las obras salvadoras (y otras) de Dios. ¿Cómo podría ser de otra manera ya que la salvación es de Dios? (Foto: Lynn/Flickr)

Insistimos en la lectura de la Biblia misma para originar y sustentar nuestra fe cristiana. Pero, esto no rebaja en nada el inmenso valor de recibir instrucción en la fe mediante la lectura de las obras de los maestros con los cuales Dios ha querido aclarar y confirmar la iglesia en la verdad. (Foto: Kirrus/Flickr)

¡Qué escándalo y controversia genera este tema! Algunos preguntan: ¿Cómo es posible que pongamos en manos de Dios el escoger quiénes serán salvos (y, por lo tanto, de quiénes no lo serán)? ¿Será que para los tales Dios no es de confiar en el asunto? (Foto: DeeAshley/Flickr)

La insistencia en una verdad absoluta exigía un criterio muy severo en el manejo del texto bíblico. Si la Biblia determina cuál es esta verdad, luego, es imperiosamente esencial entender qué enseña la Biblia, toda la Biblia. (Foto: Olga Caprotti/Flickr)

La cuestión es si la fe es la clave que permite que Dios salve al hombre, o si es un medio que Dios mismo obra en la persona y por el cual recibe así de gracia la salvación de su alma, por el poder del Espíritu Santo. (Foto: Fondo Antiguo de la Biblioteca.../Flickr)

Actualmente, la gran mayoría de protestantes evangélicos, profesan la doctrina de la justificación ante Dios por la fe. Incluso la Iglesia Católica Romana ha reconocido, en alguna medida por lo menos, que lo que Lutero dijo es verdad. (Foto: dafongman/Flickr)

Claro, hablar de “toda la verdad” implica que conozcamos toda la Biblia. No es una tarea ni breve ni fácil. Pero esto, sí, es una tarea deleitosa, pues el estudio de la Palabra de Dios es el privilegio renovador de escuchar la voz de Dios. (Foto: Nathaniel/Flickr)

Quizás lo que más hace que muchos rechacen la fe reformada es la respuesta que ésta da a la pregunta: ¿por quienes murió Cristo? Cuando los reformistas dicen que Cristo murió sólo por su pueblo, ahí mismo se pone el grito en el cielo. (Foto: Sathish J/Flickr)

Conmemorar los 500 años de la reforma es la oportunidad de recibir de excelentes fuentes de la verdad y del fuego espiritual bíblico que los comentarios de Calvino ofrecen. Nos ayudan a detectar los errores que persisten en nosotros todavía. (Foto: Jim Forest/Flickr)

La fe reformada está envuelta en misterio; recibimos por fe la base misma de este sistema doctrinal. Sin embargo, el sistema es consistente, es decir, permite nuestra comprensión, para el disfrute consciente y útil de la verdad. (Foto: DragonWoman/Flickr)

¿Celebrar la Reforma? Sí, sin embargo una celebración plena pertenece sólo a los que en verdad son “reformados”. Es decir, sólo a aquellos que han recibido en su plenitud la verdad de la Biblia...(Foto: Paul Williams/Flickr)

Cuando alguno nos pregunta qué creemos, podemos responder con la frase: “creemos todo lo que la Biblia dice”. Claro, esta respuesta para poco sirve en cuanto a responder satisfactoriamente a la pregunta. (Foto: Motrenko/Flickr)

La Biblia, si bien presenta enseñanzas a veces más allá de los límites de la lógica humana, presenta no obstante un sistema verdadero, el cual revela la mente de Dios, sin contradicciones, sin insuficiencias... (Foto: Wating for the Word/Flickr)

...no buscaban, sino que rechazaban, toda autoridad exterior a la Biblia como base de su conocimiento de Dios Salvador. Se opusieron rotundamente, en algunos casos hasta el martirio... (Foto: Judy van der Velden/Flickr)

En este 2017, quinientos años después de que estalló formalmente la Reforma Protestante, conmemoraremos otra vez aquel 31 de octubre de 1517. (Foto: Magro_kr/Flickr)

Quinientos años después, en el año 2017, conmemoramos la Reforma Protestante. En aquel entonces, por fin había comenzado la emancipación del cristianismo del dominio de las tinieblas. (Foto: Kristian Niemi/Flickr)

No por nada la humanidad caída se ha dedicado a socavar las verdades del Génesis, porque esto es conveniente a su espiral de pecado. Pero lo más asombroso es que ante esto gran parte de la cristiandad parece no inmutarse, e incluso peor... (Foto: Sherman/Flickr)

La BIBLIA es una sola historia, la de la salvación de Dios por medio de Cristo. Pero, preguntando para quién es esta salvación, la respuesta es que es para salvar al pueblo de Dios: LA IGLESIA. (Foto: Birgit Fostervold/Flickr)

Las fuerzas de demolición ya están actuando. Ya no es el gobierno quien gobierna, sino la gente desde las calles. Ya en asuntos de género... (Foto: Jeff B./Flickr)

Al respecto, Isaías insiste en que el pueblo de Dios anuncie estas buenas nuevas a todas las naciones. Sin embargo, también subraya que estas buenas nuevas consisten en que es Dios mismo quien salva; y que fuera de Él no hay otro salvador. (Foto: Brandon Atkinson/Flickr)

…¡Qué astucia la del hombre! ¡Qué insensatez, más bien! Pura rebeldía. Y, Dios, el único Dios, respondió (y responde todavía) confundiendo y castigando a los rebeldes (descontentos). Lo hace porque Él es bueno, y no quiere que sus criaturas vivan bajo el engaño de salvadores que no salvan. (Foto: Nathan Friendly/Flickr)

La iglesia como institución debe ayudar a organizar, promover, y coordinar la vida de la iglesia, pero es cada miembro quien determina con su aporte personal la medida de la salud de ella, claro, todo dependiendo de la obra y bendición de Dios mismo en todo. (Foto: Hilton Lieberum/Flickr)

Como si fuera una obra musical, Isaías escribe a través de todos estos capítulos una melodía de amor a favor de los siervos del Señor. (Foto: Kristin Gao/Flickr)

Nunca sobra entender mejor en qué camino vamos y cómo es el mismo. Para el creyente en Cristo, es el camino de la santidad, pero el camino de la santidad que es según Dios. La santidad es ser de Dios, y para Dios, y como Dios quiere. Es en este camino que el cristiano vive. (Foto: Rom/Flickr)

¡Qué importante que se preparen bien! Dios quiere que le sirvan con todos los talentos y con toda la inteligencia posible. Así Él es honrado y el mundo es servido. Lo que no se hace para Él, al fin y al cabo, es de muy poco valor. ¡Ojalá sigan estudiando, y si es posible, saquen maestrías y doctorados! Pero, sí, ¡por favor, tengan en cuenta a Dios, a Dios como es, a Dios y a su programa, a Dios como creador, dueño, y soberano en todo, a Dios como único Salvador! (Foto: UBC/Flickr)

Sobra insistir que Dios debe ser el centro de todo nuestro pensamiento y anhelo. ¡Cuántas veces escuchamos esto, por ejemplo, en las palabras de Romanos 11:36! Dios declara por Isaías: Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más. Isaías 45:22. (Foto: Sascha Pohflepp/Flickr)

Algunos podrían pensar que Dios actúa injustamente cuando le da a unos más y a otros menos, pero no existe tal injusticia. Todo es de Dios y nosotros tan sólo somos administradores de lo que nos da. (Foto: Morgan/Flickr)

Esta nota de año nuevo es para todos, pero especialmente para los jóvenes. Es cuestión de obedecer lo que ya saben, pero para ello, es cuestión de recibir enseñanza y motivación directamente de Dios. Nos hace falta recibirlas continuamente de día en día siempre. (Foto: Maltz Evans/Flickr)

El hecho de la creación ensalza a Dios, eso es así, pero no tanto como la redención en Cristo. Ahora Su misericordia, Su justicia, Su santidad y Su sabiduría, se revelan plenamente, en la cruz. (Foto: WaitingForTheWord/Flickr)

El agradecimiento no es una virtud natural, sino fruto del Espíritu dado por Él. Los no creyentes se felicitan a sí mismos por su estilo, y acusan a los demás por su fracaso, pero nunca ven la mano de Dios en su vida. Pero siendo como Dios es y siendo el mundo suyo como es, ¿cómo es que no le reconocemos, ni para darle las gracias? (Foto: Ana Li/Flickr)

Nada fácil esto de contentarnos – a no ser que nos hallemos por la fe unidos con Cristo, el Salvador, el que “sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo” (Hebreos 12:3), quien “cuando le maldecían, no respondía con maldición” (1 Pedro 2:23). (Foto: Imagens Evangélicas/Flickr)

¡Vamos a la historia universal, para entender cómo otros intentos en el pasado han fracasado! ¡Abrámonos los ojos! Observemos, ya visibles, los frutos en las personas individualmente y en la sociedad, los frutos desastrosos de decretar como legal lo que Dios declara ilegal. (Foto: calafellvalo/Flickr)

El mundo es contrario a Dios en todo sentido. Esto hace que las cosas que nos rodean constantemente traten de alejarnos del Señor y de la sana devoción a Él. No es fácil esta lucha constante, pero lo cierto es que no estamos solos en ella. (Foto: loswl/Flickr)

Adán actuó como cabeza y representante de toda la raza, es decir, de todo ser humano, esto por decisión de Dios. Igual Cristo actuó como cabeza de su iglesia, a favor de todo miembro de la misma. El resultado no dependía de una decisión humana, sino de una decisión de Dios. (Foto: John Christian/Flickr)

Por supuesto Dios creó al hombre también, y lo creó a su propia semejanza. El ser humano tiene que pensar y actuar en armonía con cómo es y en armonía con el mundo en que vive. Si no, fracasa como ser humano, y ofende a su Creador. (Foto: Kevin Gill/Flickr)

Tenemos un problema grave en el mundo del momento. Bueno, no es sólo de ahora; siempre ha sido un problema. El problema es el de resistir la autoridad en todas las esferas de la vida. ¡Pobres padres, profesores, policías, y pastores! (Foto: Sam Rodgers/Flickr)

Si amamos a una persona desearemos pensar en ella durante el día; su recuerdo cruzará nuestros pensamientos muchas veces. Si amamos a una persona desearíamos oír hablar de ella, sería un placer para nosotros oír a otras personas hablar de ella, y mostramos interés por cualquier noticia que haga referencia a ella. (Foto: Waiting for the Word/Flickr)

Como cristianos bíblicos, debemos preguntarnos: ¿es bíblico, o no, el participar de las celebraciones tradicionales en la Semana Santa? (Foto: Chema Concellón/Flickr)

Vamos, sin demora, a implorar el favor del Señor y a buscar al Señor de los ejércitos, y como Zacarías poder decir “Yo también iré”  (Foto: Maltz Evans/Flickr)

Comenzando otro año, seguimos según dice 2 Corintios 3:18, así, como requisito para que el año 2018 sea de valor, seguimos nuestro estudio cuidadoso y concentrado de toda la Biblia. Por ella conocemos a Dios, porque las Escrituras son las que hablan de Cristo. (Foto: Vern/Flickr)

Todo esto había sido anunciado por el profeta Daniel, 500 años antes de su cumplimiento, y vemos la fidelidad del Señor al ver que todo lo que la profecía habló, se cumplió. (Foto: Waiting.../Flickr)

Isaías quiere que conozcamos el evangelio, la buenas nuevas de Dios, pero que conozcamos primero al Dios de las buenas nuevas, Dios en toda la gloria de su ser. (Foto: Lisa/Flickr)

Fuera de esto, siendo Dios como es, soberano en todo, nada ni nadie sucede por casualidad. Nada pasa que no haya sido decretado por Dios. (Foto: Wikipedia)

El humanismo, el naturalismo, el secularismo, el evolucionismo (la lista de “ismos se vuelve larga) tienen en común en alguna medida la confianza en el ser humano como determinante el mismo independiente de Dios de su actuación y su destino. En esa medida, se hallan en oposición a Dios. (Foto: Mark Bridge/Flickr)

Para mantenernos firmes en la fe en medio de lo difícil (y lo fácil) y lo confuso (y lo claro) tengamos presente que “el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensamos”. El fin viene. (Foto: iko/Flickr)

Es un privilegio glorioso el que todo obre para nuestro bien. Según dice el pasaje, al hombre que verdaderamente ama a Dios, todo obra para su bien. Por lo general, incluso aquellas cosas que con disgusto rechazamos... (Foto: Wendy Seltzer/Flickr)

El libro de los salmos tiene algunas de las expresiones bíblicas más bellas con referencia al Señor y a su carácter. (Foto: Allison Burligname/Flickr)

Cuando Jesús pronunció la Gran Comisión, posiblemente la población mundial no pasaba de trescientos millones. Ahora esta sobrepasa los siete mil millones, y está en aumento. De esta manera se presentan nuevos desafíos y nuevas oportunidades para alcanzar a otros con el evangelio. (Foto: Jacques Caffin/Flickr)

El himno fue el punto de culminación de la cena, y el punto de partida hacia su agonía. Probablemente hemos de entender que se trataba de la Hallel. (Foto: stefanos papachristou/Flickr)

Algunas lecturas para entender La Fe Reformada. (Foto: Tim Malabuyo/Flickr)

Hemos oído últimamente en la predicación y en el boletín mensual de la iglesia de los deberes de cada miembro de la iglesia, en la iglesia y en el reino de Dios. Lea otra vez, por favor, Hebreos 3:13 y 10:24-25. (Foto: Chris-Håvard Berge/Flickr)

¡Qué decepción siente el alumno al darse cuenta de que hizo una tarea que no fue la asignada por el profesor! Bien hecha, quizás, pero no fue sobre el tema requerido. (Foto: Andrew Bowden/Flickr)

Los evangelios de Mateo, Lucas y Juan nos cuentan el nacimiento de Jesús. (Foto: Waiting for the Word/Flickr)

¿Qué espera Dios de nosotros? ¿Cómo podemos saber si le amamos a Dios o no? ¿A qué nos conducimos y a qué conducimos a otras personas? (Foto: Timotthy Tolle/Flickr)

¿Por qué tratar este tema en momentos decisivos, de crisis política, social, y económica? La respuesta es sencilla... (Foto: Uzi Yachin/Flickr)

 Santiago Castro/Flickr 

Lo que sigue es una reflexión sobre el “sí” o el “no” que se dará el 2 de octubre^*, y tiene como trasfondo el Salmo 53 (por favor, lea este salmo antes de seguir).

 daveynin/Flickr 

Dios mismo presenta el cuadro de nuestra realidad. Las cosas son como Él nos las explica. ¡Que no nos equivoquemos!

No somos personas normales. Tenemos que acordarnos constantemente de esto. (Foto: Adam Caudill/Flickr)

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Si las cosas van bien, la tendencia es a no tenerlas presente ni para dar gracias a Dios ni para seguir pidiendo su bendición.

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No hay duda, hermana en Cristo; ser esposa y madre no es nada fácil.

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“Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios”

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Cuando Dios Salva, Dios a la vez cumple justicia. De esto se trata la Semana Mayor.

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Nos hace falta siempre, pero más ahora comenzando un año nuevo.

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“Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y Sus oídos atentos a sus oraciones” (1 P. 3:12).

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La Navidad habla de amor, paz y perdón. De tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito… Jesús es el Príncipe de paz.

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No es suficiente con haber elegido ya alcaldes, gobernadores, concejales, ediles, etc. Ellos, pese a sus promesas y optimismo, no van a solucionar mayor cosa.

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Los siguientes puntos son pilares sin las cuales las demás doctrinas resultan deficientes o erróneas.

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Por: Tom Ascol

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No es para el Congreso ni para los tribunales mejorar la ley de Dios.
1 Pedro 1:23-25; Salmo 119:89

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Pero, ¿cuál cosa? Pues la de Romanos 5:18: “…Por un acto de justicia resultó la justificación de vida para todos los hombres”.

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Separación del mundo y para Dios es el primer principio de la vida cristiana.

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¿Qué del domingo de resurrección que celebramos todos los domingos? He aquí una tremenda ayuda que nos ofrece este día.

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Algo muy particular de la primera Semana Santa es cómo la gente no quería creer lo que estaba pasando.

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En el caso de los cuatro menores asesinados en cercanías de Florencia, Caquetá, el gobierno y los medios formaron – justamente – un gran escándalo.

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Tenemos un problema grave en el mundo del momento. Bueno, no es sólo de ahora; siempre ha sido un problema.

Dale Gillard/Flickr

Esa es la idea tomada de Jueces 8:4, hablando de los 300 soldados israelitas que buscaban acabar con el ejército madianita invasor.

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¡Qué cansancio! Y la frase del profeta Isaías nos desanima aún más: No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos.

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El evangelio que Jesús proclamó era siempre un llamado al discipulado, un llamado a seguirle en obediencia sumisa,

John Taylor/Flickr

Por supuesto nadie descaradamente se atreve a insultar a Dios, pero es fácil hacerlo, quizás sin caer en cuenta.

Luke Detwiler/Flickr

Es un tema que precisa de repetición, porque el que persevere hasta el fin será salvo, pero,

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(Escrita hace muchos años, la siguiente oración sirve como guía cuando no sabemos qué pedir, y como estímulo cuando no sentimos ganas de pedir. Lo más importante de la oración es que oremos.)

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"Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como que también vosotros mismos estáis en el cuerpo." Hebreos 13:3.

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Como los candidatos a la presidencia en las elecciones del 15 de junio hablan mucho de cómo conseguir la paz en Colombia, nosotros, cristianos, ¿qué opinamos?

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A continuación, presentamos unos apartes sacados de internet, los cuales analizan la figura que desde hace más de un año (cuando fue nombrado Papa de la Iglesia Católica Romana)

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Cristo murió por nuestros pecados. Ya lo hizo. Pagó todo. Es decir, logró la redención.

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No es para aplastarnos como si no valiéramos nada, en ningún sentido, nunca.

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Con el colegio como ministerio de la Iglesia Gracia y Amor, ¿a qué meta apuntamos?

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Otro año cumplido; otro año por cumplir pensando en el Colegio Cristiano Gracia y Amor (CCGyA).

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"Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti". Isaías 60:1

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Año tras año, siglo tras siglo, persisten siempre los mismos problemas.

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Los salmos nos mantienen delante de Dios en nuestro pensamiento, contemplándole, adorándole, y deleitándonos en Él.

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No es la primera vez que escribimos sobre este tema, pero vale la pena otro repaso.

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Dios se vale de muchas medidas para conformar a su pueblo a la imagen de Cristo.

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¿Por qué no? ¡Hagámoslo! Tenemos sobradas razones porqué.

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 Comenzamos ya el mes de mayo como siempre con el Día del Trabajo.

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 Leamos la Biblia siempre buscando entender todo según "el hilo rojo" que corre a través de todo.

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Resumimos toda la vida cristiana en dos mandamientos.

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La prioridad número uno del año debe ser nuestro conocimiento de Dios y nuestra comunión con Él.

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¿Qué regalar en la Navidad? A veces es un dilema.

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Oportunidades para servir al Señor. Una de ellas es la Escuela Dominical de nuestra iglesia.

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Octubre, el mes de La Reforma, es un buen tiempo para recordar cuán importante es saber leer bien.

Se presentan a veces ciertas coyunturas como si todo hubiera llegado a su final, o como si se hubiera presentado un problema sin solución. (Foto: GotCredit/Flickr)

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Me refiero a las drogas ilegales, alucinantes, etc.

  Michael Coghlan/Flickr

 Considere los siguientes puntos:

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Los intentos de iluminar las casas y la ciudad en diciembre tienden a rebajar y oscurecer la Navidad.

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El progreso de la iglesia no depende del pastor (solo), sino de cada uno.

Por un noticiero hace poco, informaron de 145 herencias de hace muchos años y de mucho valor que no han sido reclamadas. (Foto: Manu/Flickr)

Este escrito se trata de crecer y de progresar. (Foto: Mike_tn/Flickr)

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El Señor nos ha bendecido de tal manera que ya las capillas no son adecuadas para recibir la cantidad de personas que quieren asistir. ¿Qué hacemos?

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La Iglesia Católica Romana acaba de iniciar el proceso de beatificación de este hombre.

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Ya pasó la Semana Mayor, pero las lluvias, quizás no.

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Así sigue el mundo. Siglo tras siglo, día tras día oímos de "guerras y rumores de guerras".

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Jesucristo fue muy enfático al advertir a sus discípulos que "en el mundo tendrán aflicciones", Juan 16:33

Hebreos, más que cualquier otro de los 27 libros del Nuevo Testamento, explica la obra sacerdotal de Jesucristo. Claro, Romanos explica el evangelio de manera más completa que Hebreos, pero no explica tanto como Hebreos el punto central del evangelio, el que proclama que Cristo murió por nuestros pecados. (Foto: Karim Ganthous/Flickr)

El caso de los gálatas. Queremos vivir con la verdad, Toda la verdad. Es la única manera de no equivocarnos. La Biblia nos dice la verdad. No es la única revelación de verdades, pero es la única que explica la verdad que está detrás de las otras (las de las ciencias naturales, por ejemplo). (Foto: Lawrence OP/Flickr)

El Caso de Senaquerib. Para lo que sigue es importante una lectura de Isaías, capítulos 36 y 37. No vamos a analizar todo el evento, aunque sí sería importante. Este relato lo encontramos tres veces en la Biblia. Véase también 2 Reyes 18:13-19:37 y 2 Crónicas 32:1-23. Se puede inferir entonces que nos ofrece muchas lecciones. (Foto: Tim Milkins/Flickr)

Romanos 6:1-7:6 es uno de esos párrafos bíblicos difíciles. Entendemos lo suficiente como para regocijarnos mucho en lo que dice: “…Hemos muerto al pecado…” Es decir, el pecado ya no puede condenarnos, y tampoco puede dominarnos; no tenemos que pecar, como era el caso antes de creer en Cristo. (Foto: CMS/Flickr)

¡Cuán difícil es conservar presente en el pensamiento de uno el conjunto de verdades que la Biblia presenta! Somos muy propensos a enfatizar ahora una verdad, ahora otra, sin enfatizar, sin embargo, cada una en sus justas proporciones e implicaciones, interpretada y entendida cada una a la luz de las demás. (Foto: Missional Volunteer/Flickr)

¿Cuál debe ser nuestra actitud ante Dios, es decir, nuestro estado de ánimo en su presencia o en cuanto a Él? Hay muchas formas en que pudiéramos responder a la pregunta, pero en este escrito, nos enfocamos en dos que son algo difíciles de expresar al tiempo... (Foto: Paul O'Rear/Flickr)

¡Qué bueno tener instrucción sobre el mundo y la vida como éstos son en verdad! Vivir con instrucción parcial resulta inevitablemente en deformaciones y desilusiones. Sin la verdad completa, no experimentamos la armonía y la hermosura que Dios quiere para nosotros. (Foto: Missional Volunteer/Flickr)

Tratamos otro caso más de la actuación soberana de Dios obrando su voluntad a favor de su pueblo, pero, a la vez, involucrando a su pueblo, cuya obediencia se tiene por indispensable. Se trata del caso de la conquista de la tierra santa bajo Josué, sucesor de Moisés... (Foto: Walters Art Museum/Flickr)

Si Dios es soberano, ¿por qué no pone todo en el mundo de acuerdo con su ley? ¿Por qué permite tantas injusticias? La respuesta es que no arregla todo porque siendo Él el encargado de todo... (Foto: Sathish J/Flickr)

En este capítulo tratamos otro pasaje, en el cual se presentan las dos verdades de nuestra hipótesis juntas: la soberanía de Dios, y a la vez, la actuación que Dios espera del hombre. (Foto: Nick Thompson/Flickr)

Todo comenzó con la creación. Dios hizo los cielos y la tierra y todas las cosas que en ellos hay. Si perdemos de vista este hecho, si no tenemos en cuenta de quién es el mundo, de quiénes somos nosotros, toda nuestra comprensión del mundo resulta viciada. (Foto: Nasa/Flickr)

Comenzando esta entrega sobre nuestro tema, le invito a leer Isaías 44:21-45:7. Por favor, léalo buscando los dos elementos de nuestra tesis. ¿Encontró los dos elementos, la actuación suprema de Dios y, a la vez, la actuación libre del hombre? (Foto: David Stanley/Flickr)

Nuevamente enfatizamos la soberanía de Dios. Lo hacemos porque, aun declarando que creemos que Dios es soberano en todo, y que "todo lo que quiere, lo hace", sin embargo tenemos la tendencia de poner límites sobre lo que Dios hace y no hace. (Foto: Jussi Olilla/Flickr)

Recordando nuestra tesis en estos escritos, vale la pena repasar y recordar el hecho glorioso de la soberanía de Dios. Miremos, pues, unos textos al respecto. Lo hacemos para que tengamos muy en cuenta esta verdad, una de las dos que vamos examinando con el fin de dar a cada verdad su justo énfasis tal como la Biblia hace. (Foto: rojiro/Flickr)

Presentamos ahora tres textos en los cuales vemos la soberana actuación libre de Dios y la actuación necesaria y libre del hombre. No hay en ninguno de los tres textos a continuación ningún intento de explicar cómo pueden ser ciertas las dos actuaciones, ambas libres, pero a la vez, la de Dios, totalmente soberana. (Foto: Lawrence OP/Flickr)

¿Por qué el cristianismo está doctrinalmente tan dividido? ¿Por qué no pueden los cristianos ponerse de acuerdo en cuanto a lo que el cristianismo enseña? Seguramente una de las razones es que no pasamos suficiente tiempo estudiando la Biblia. (Foto: John Scalzi/Flickr)

En el universo de Dios, la verdad existe como sistema. Es decir, todo tiene relación con todo. No podemos dejar afuera ningún elemento sin ocasionar un defecto en alguna medida en el cuadro total. Por eso, cuando vivimos sin tener en cuenta todo el sistema, vivimos, en alguna medida, confusos y perjudicados. (Foto: Nathan Friedly/Flickr)

Toda verdad está relacionada con toda la verdad. Si algún elemento suyo se queda afuera, el cuadro queda incompleto. ¿Ha tenido la experiencia de armar durante horas un rompecabezas, sólo para descubrir al final que hace falta una pieza? Quizás fue una pieza de poca importancia,... (Foto: Robert/Flicker)

El Señor responde a la necesidad de la multitud
Marcos 8:1-10
15 de marzo de 2020

Llegamos al capítulo 8 en nuestro estudio del evangelio de Marcos. El evangelista presenta aquí la intervención extraordinaria del Señor para alimentar a una multitud de cuatro mil personas. Este es un milagro similar al que se presenta en el capítulo seis donde alimento a una multitud de cinco mil personas.

The Lord Responds to the Crowd’s Need
Mark 8:1-10
March 15, 2020

We come to chapter 8 in our study of the gospel of Mark. The evangelist presents here the extraordinary intervention of the Lord to feed a crowd of 4,000 people. This is a miracle similar to the one presented in chapter 6 where He fed a crowd of 5,000 people.

El Señor trata a cada persona de forma particular

Marco 7:31-37
San José de Bavaria, 01 de marzo de 2020

Los milagros del Señor Jesús son señales que revelan su identidad, su gloria, su poder, su majestad …, y esto con el propósito de que creamos en él, todas las señales que están consignadas en los evangelios son para desarrollar y fortalecer nuestra fe en Cristo, así lo declara el Espíritu Santo en Juan 20:30-31.

The Lord Treats Each Person Individually

Mark 7:31-37
March 1, 2020

The miracles of the Lord Jesus are signs that reveal His identity, glory, power, majesty, ..., and this is with the purpose that we believe in Him. All the signs that are recorded in the gospels are to develop and strengthen our faith in Christ, as the Holy Spirit declares in John 20:30-31.

La humildad y la fe de una madre angustiada

Marcos 7:24-30
San José de Bavaria, 23 de febrero de 2020

Sermón 26

El Señor Jesús, después de la controversia que tuvo con los fariseos y escribas, con la multitud y aún con sus mismos discípulos sobre lo que en verdad contamina al hombre, se dirige ahora hacia al norte de Galilea.

A Distraught Mother’s Humility And Faith

Mark 7:24-30
February 23, 2020

The Lord Jesus, after the controversy He had with the scribes and Pharisees, the crowd, and even His own disciples about what really contaminates man, is now heading north to Galilee.

El problema está en el corazón

Marcos 7:14-23
San José de Bavaria, 16 de febrero de 2020

Todos nosotros, sin excepción, enfrentamos diversos problemas (espirituales, emocionales, relaciones difíciles a todo nivel: familiar, laboral, incluso eclesial). Pero ¿cuál es la raíz de todos estos problemas?

The Problem is in the Heart

Mark 7:14-23
February 16, 2020

All of us, without exception, face various problems (spiritual, emotional, difficult relationships at all levels: family, work, even ecclesial). But what is the root of all these problems?

El peligro de falsificar la fe

Marcos 7:1-9
San José de Bavaria, 2 de febrero de 2020

La incredulidad de los nazarenos frente al Señor Jesús, incredulidad que es sorprendente porque rechazaron al Señor a pesar de que le conocían, de que escucharon su enseñanza, y de que sabían sobre sus extraordinarios milagros.

The Danger of Faking Faith

Mark 7:1-9
February 2, 2020

The unbelief of the Nazarenes before the Lord Jesus, unbelief that is surprising because they rejected the Lord even though they knew Him, had heard His teaching, and knew about His extraordinary miracles.

Cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo

Marcos 5:1-20
San José de Bavaria, 24 de noviembre de 2019
Sermón 21

El Señor Jesús, junto con sus discípulos, durante la noche viajaron a través del mar de Galilea desde Capernaum, hasta la región de gadarenos. ¿Por qué el Señor hizo este viaje? Primero, para probar la fe de sus discípulos en medio de la inesperada tormenta que se desató.

What Great Things the Lord has Done For You

Mark 5:1-10
Sermon No. 21
November 24, 2019

The Lord Jesus, along with His disciples, traveled through the night across the sea of Galilee from Capernaum to the region of the Gerasenes. Why did the Lord make this trip? First, to test the faith of His disciples amid the unexpected storm that broke out.

La fe puesta a prueba

Marcos 4:35-41
San José de Bavaria, 17 de Noviembre de 2019
Sermón No. 20

Llegamos a la última sección del capítulo cuatro de Marcos, y tenemos aquí nuevamente al Señor Jesús confrontando a sus discípulos con el tema de la fe. En esta ocasión el Señor Jesús prueba la fe de sus discípulos a través de una repentina tormenta.

Faith Put to the Test

Mark 4:35-41
Sermon No. 20
November 17, 2019

We arrive at the last section of Mark chapter four, and here again we have the Lord Jesus confronting His disciples with the issue of faith. On this occasion the Lord Jesus tests the faith of His disciples through a sudden storm.

La soberanía y el poder de Dios en el crecimiento de su reino

Marcos 4:26-29
San José de Bavaria, 03 de Noviembre de 2019
Sermón No. 19

Estamos en el capítulo 4 del evangelio de Marcos, a partir de aquí el Señor Jesús empieza a enseñar por medio de parábolas, esto con dos propósitos: de un lado, ocultar, y del otro revelar, el misterio del reino de Dios.

The Sovereignty and Power of God in the Growth of His Kingdom

Mark 4:26-29
Sermon No. 19
November 03, 2019

We are in chapter 4 of the Gospel of Mark. From here the Lord Jesus begins to teach through parables, doing this for two purposes: on the one hand, to hide the mystery of the kingdom of God, and on the other, to reveal it.

La responsabilidad del creyente

Marcos 4:21-25
27 de octubre de 2019
Sermón No. 18

El domingo anterior reflexionamos en la Parábola del Sembrador. Esta parábola nos ilustra sobre las dos diferentes respuestas que se presentan ante la predicación del evangelio: Unos creen, otros no. Esto demuestra que ante el evangelio no hay lugar para posiciones intermedias: o se es creyente o no se es creyente.

The Believer's Responsability

Mark 4:21-25
Sermon No. 18
October 27, 2019

Last Sunday we reflected on the Parable of the Sower and the Seeds. This parable illustrates to us the two different responses that occur to the preaching of the gospel: Some believe, others do not. This shows that in response to the gospel there is no place for intermediate positions: either one is a believer or one is not.

Parábola del sembrador

Marcos 4:1-20
20 de octubre de 2019
Sermón No. 17

Llegamos al capítulo 4 del evangelio de Marcos, y nos encontramos con la parábola del sembrador. Las parábolas son un método de enseñanza característico del Señor Jesús, que como ya veremos tenía el propósito tanto de revelar, como de ocultar. Esta parábola presenta básicamente dos aspectos.

Parable of the Sower and the Seeds

Mark 4:1-20
Sermon No. 17
October 20, 2019

We come to chapter 4 of Mark's gospel, and we find the parable of the sower. Parables are a teaching method characteristic of the Lord Jesus, which, as we shall see, had the purpose of both revealing and hiding. This parable basically presents two aspects.

La oposición de propios y extraños

Marcos 3:20-35
06 de octubre de 2019
Sermón No. 16

El Señor se apartó de la gran multitud que le seguía, para así poder elegir de entre sus discípulos al grupo de los doce apóstoles, a quienes iba a entrenar de manera especial para establecer el fundamento de la iglesia. Después de este evento el Señor y sus discípulos regresaron a casa en Capernaum, y vinieron a casa, y estando allí nuevamente la multitud fue en busca del Señor.

Opposition from His Own People & Strangers

Mark 3:20-35
Sermon No. 16
October 06, 2019

The Lord turned away from the great crowd that followed Him, so that He could choose from among His disciples the group of the twelve apostles, whom He was going to train in a special way to establish the foundation of the church. After this event, the Lord and His disciples returned home to Capernaum, and He came home, and being there, the crowd again went in search of the Lord.

El Señor llama a los doce

Marcos 3:13-19
29 de septiembre de 2019
Sermón No. 15

El Señor Jesús, ante la determinación de los fariseos para destruirle, decide poner distancia con estos, porque su hora de ir a la cruz aún no había llegado. Fue así como se dirigió al mar de Galilea, pero allí le siguió una gran multitud que venía de muchos lugares, de diferentes nacionalidades, judíos y gentiles.

The Lord Calls the Twelve

Mark 3:13-19
Sermon No. 15
September 29, 2019

The Lord Jesus, in view of the Pharisees' determination to destroy Him, decides to put distance between Himself and them because His time to go to the cross had not yet come. That was how He went to the Sea of Galilee. But a large crowd that came from many places followed Him there, a crowd of different nationalities, Jews and Gentiles.

¿Qué espera de Jesús?

Marcos 3:7-12
22 de septiembre de 2019
Sermón No. 14

El evangelio de Marcos nos muestra cómo la oposición y el odio de los fariseos en contra del Señor Jesús crece. Y lo más contradictorio es que crece en la medida que el Señor desarrolla su misión como el poderoso Siervo de Dios. La oposición llegó a tal punto que, después que el Señor sanó, en un día de reposo, al hombre que tenía seca una de sus manos, los fariseos hicieron causa común con sus enemigos los herodianos para destruir al Señor Jesús.

What Do You Expect from Jesus?

Mark 3:7-12
Sermon No. 14
September 22, 2019

The Gospel of Mark shows us how the opposition and hatred of the Pharisees against the Lord Jesus grows. And the most inconsistent thing is that it grows as the Lord develops His mission as the powerful Servant of God. The opposition reached such a point that on a Sabbath after the Lord healed the man who had a withered hand, the Pharisees made common cause with their enemies the Herodians to destroy the Lord Jesus.

El conflicto por causa del día de reposo

Marcos 2:23-3:6
Sermón No. 13
15 de septiembre de 2019

El evangelio de Marcos nos muestra al Señor Jesús en el cumplimiento de su misión como el poderoso Siervo de Dios, quien no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Pero contradictoriamente en la medida que el Señor Jesús avanza en el desarrollo de su ministerio como el poderoso Siervo de Dios, el conflicto con los fariseos se va agudizando.

The Conflict About the Sabbath

Mark 2:23-3:6
Sermon No. 13
September 15, 2019

The Gospel of Mark shows us the Lord Jesus in the fulfillment of His mission as the powerful Servant of God, who did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many. But paradoxically, as the Lord Jesus advances in the development of His ministry as the mighty Servant of God, the conflict with the Pharisees intensifies.

La pregunta acerca del ayuno

Marcos 2:18-22
Sermón No. 12
01 de septiembre de 2019

El evangelista Marcos nos muestra cómo el Señor Jesús en el desarrollo de su ministerio levanta las críticas y la oposición de los escribas y fariseos (elite religiosa del judaísmo). Primero, porque se atribuyó el derecho y el poder para perdonar pecado. Segundo, porque departe con publicanos y pecadores.

The Question about Fasting

Mark 2:18-22
Sermon No. 12
September 01, 2019

The gospel writer Mark shows us how the Lord Jesus in the development of His ministry arouses criticism and opposition from the scribes and Pharisees (the religious elite of Judaism). First, because the right and power to forgive sin were attributed. Second, because He shared with publicans and sinners.

El carácter del llamado del Señor

Marcos 2:13-17
Sermón No. 11
25 de agosto de 2019

El relato del evangelio de Marcos después del drama del hombre paralítico, nos muestra cómo Jesús llama a Levi, este Levi es el mismo Mateo, el autor del primer evangelio. Este llamado de Levi nos permite identificar el carácter del llamado del Señor Jesús.

The Nature of the Lord's Call

Mark 2:13-17
Sermon No. 11
August 25, 2019

Mark's gospel account after the paralytic man's drama shows us how Jesus calls Levi; this Levi is the same Matthew, the author of the first gospel. Levi's call allows us to identify the nature of the Lord Jesus' call.

Hijo, tus pecados son perdonados

Marcos 2:1-12
Sermón No. 10
agosto 18 de 2019

Marcos 2 1-12, nos presenta uno de los tantos milagros del Señor Jesús durante su ministerio en la tierra. Ante un milagro como estos ¿Qué es lo que más atrae nuestra atención? Generalmente nuestra atención se centra más en el resultado del milagro: "el paralítico camino", "el ciego vio", "el muerto resucito".

My Son, Your Sins are Forgiven

Mark 2:1-12
Sermon No. 10
August 18, 2019

Mark 2:1-12 presents one of the Lord Jesus' many miracles during His ministry on earth. Faced with a miracle like these, what attracts our attention the most? Generally our attention is focused more on the result of the miracle: "the paralytic walked," "the blind saw," "the dead was raised to life."

La autoridad de Jesús

Marcos 1:21-28
Sermón No. 9
04 de agosto de 2019

La Biblia, de principio a fin, nos revela a Cristo. Nos revela quién es, qué hizo, qué está haciendo y qué hará. Por lo tanto, cuando nos acercamos a la palabra de Dios, debemos tener como propósito conocer a Cristo, ver a Cristo, para así poder vivir a la luz de la realidad de quién es él, qué hizo, qué está haciendo, y qué hará por nosotros.

Jesus' Authority

Mark 1:21-28
Sermon No. 9
August 4, 2019

The Bible, from beginning to end, reveals Christ to us. It reveals who He is, what He did, what He is doing, and what He will do. Therefore, when we approach the word of God, we must have as our purpose knowing Christ, seeing Christ, so that we can live in the light of the reality of who He is, what He did, what He is doing, and what He will do for us.

Cristo: soberano y suficiente

Marcos 1:16-20
Sermón No. 8
28 de julio de 2019

Después del primer sermón del Señor Jesús en Galilea que registra el evangelista Marcos, enseguida nos muestra a el Señor Jesús desplazándose a orillas del mar de Galilea, pero este desplazamiento del Señor Jesús, como todos en él, tiene propósito, como es llamar a sus primeros discípulos. Este llamamiento nos revela algunas verdades acerca del Señor Jesús.

Christ: Sovereign and Sufficient

Mark 1:16-20
Sermon No. 8
July 28, 2019

After the first sermon of the Lord Jesus in Galilee recorded by the evangelist Mark, he immediately shows us the Lord Jesus walking on the shores of the Sea of Galilee, but this strolling by the Lord Jesus, like everything about Him, has a purpose, as it is to call His first disciples. This call reveals some truths about the Lord Jesus.

Y creed en el evangelio

Marcos 1:15
Sermón No. 7
21 de julio de 2019

Estamos estudiando el primer sermón del Señor Jesús que nos presenta el evangelio de Marcos. La proposición del Señor Jesús es que: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Y ante la presencia real del reino de Dios, el Señor hace dos demandas para poder hacer parte del reino de Dios: Arrepentíos y creed en el evangelio. Estamos analizando la segunda demanda.

And Believe in the Gospel

Mark 1:15
Sermon No. 7
July 21, 2019

We are studying the first sermon of the Lord Jesus that the gospel of Mark presents to us. The proposition of the Lord Jesus is that: The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand. And before the real presence of the kingdom of God, the Lord makes two demands to be part of the kingdom of God: repent and believe in the gospel. We are analyzing the second demand.

Creed en el evangelio

Marcos 1:15
Sermón No. 6
07 de julio de 2019

El domingo anterior empezamos a analizar el primer sermón que el Señor Jesús predicó en Galilea. El reino de Dios, largamente anunciado por los profetas, y esperado por el pueblo de Dios, ahora en la persona del Señor Jesús, es una realidad presente, que está al alcance del hombre.

Believe in the Gospel

Mark 1:15
Sermon No. 6
July 7, 2019

Last Sunday we began to analyze the first sermon that the Lord Jesus preached in Galilee. The kingdom of God, long announced by the prophets, and awaited by the people of God, now in the person of the Lord Jesus, is a present reality that is within the reach of man.

Jesús predica en Galilea

Marcos 1:14-15
Sermón No. 5
30 de junio de 2019

El evangelio de Marcos inicia presentando los preparativos para la llegada del Señor Jesús, estos preparativos consistieron en: La predicación de Juan el Bautista del bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. La predicación de la venida del que es más poderoso que bautizaría no con agua, sino con el Espíritu. El bautismo y la tentación del Señor Jesús, para identificarse plenamente y poder así salvarnos de nuestro pecado.

Jesus Preaches in Galilee

Mark 1:14-15
Sermon No. 6
June 30, 2019

The Gospel of Mark begins by presenting the preparations for the Lord Jesus' arrival. These preparations consisted of: John the Baptist's preaching about the baptism of repentance for the forgiveness of sins. Preaching about the coming of One who is more powerful, who would baptize not with water, but with the Spirit. The Lord Jesus' Baptism and temptation, to fully identify Himself [with us], and thus be able to save us from our sin.

La Tentación de Jesús

Marcos 1:12-13
23 de junio de 2019
Sermón No. 4

En nuestro estudio del evangelio de Marcos vimos como el Señor Jesús inicio su ministerio público de forma inesperada, pues, se sometió al bautismo de Juan. Este comienzo es sorprendente, porque el bautismo de Juan era de arrepentimiento para perdón de pecados, es decir, que el Señor Jesús, el que es más poderoso, inició su ministerio como si fuera un pecador, sin serlo. ¿Por qué hizo esto el Señor?

Jesus' Temptation

Mark 1:7-8
Sermon No. 4
June 23, 2019

In our study of the Gospel of Mark we saw how the Lord Jesus began His public ministry unexpectedly, and then He submitted to John's baptism. This beginning is surprising because John's baptism was a baptism of repentance for the forgiveness of sins; that is, the Lord Jesus, who is the most powerful one, began His ministry as if He were a sinner, without actually being one. Why did the Lord do this?

La necesidad absoluta de Cristo
"Viene tras mí el que es más poderoso que yo"

Marcos 1:7-8
02 de junio de 2019
Sermón No. 2

El gran acontecimiento del principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios, fue precedido por el ministerio de Juan el Bautista, esto con el propósito de preparar el camino para la llegada del Señor, este era el plan que Dios había determinado.

The Absolute Necessity of Christ
After me One is coming who is mightier than I

Mark 1:7-8
Sermon No. 2
June 2, 2019

The great event of the beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God, was preceded by the ministry of John the Baptist, with the purpose of preparing the way for the Lord's arrival. This was the plan that God had determined.

Principio del evangelio

Marcos 1:1-8
Sermón No.1
26 de mayo de 2019

Iniciamos hoy con el estudio del Evangelio Según San Marcos en esta hora. Buscando así exponernos a todo el consejo de la palabra del Señor, esto con el propósito de que “todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”.

The Beginning of the Gospel

Mark 1:1-8
Sermon No.1
May 26, 2019

We begin today with the study of the Gospel according to Saint Mark at this time. In this way we seek to expose ourselves to the whole counsel of the Lord's word, with the purpose that we all attain to the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, to a mature man, to the measure of the stature which belongs to the fullness of Christ.

La compasión de Cristo para con una madre

Lucas 7:11-17
19 de mayo de 2019

La labor de las madres es vital; no solo para el individuo, también lo es, para la familia, para la iglesia, y para la sociedad en general. Pero contradictoriamente la labor de la madre no es apreciada, no se le da la prioridad y la importancia que tiene. Ni los hijos, ni la sociedad, valoran la labor de las madres.

The Compassion of Christ for a Mother

Luke 7:11-17
May 19, 2019

The work of mothers is vital not only for the individual, but also for the family, for the church, and for society in general. But contradictorily the work of the mother is not appreciated; it is not given priority or importance. Neither children nor society value the work of mothers.

Con nuestra mirada puesta en Jesús

Hebreos 12:1-3
5 de mayo de 2019

Cada uno de nosotros por experiencia sabemos que el camino de la vida cristiano no es fácil, pero esto no significa que sea imposible, porque todo lo podemos en Cristo que nos fortalece. El Señor Jesús nos advierte que la vida cristiana, es como entrar por una puerta estrecha, para avanzar por un camino angosto.

Fixing Our Eyes on Jesus

Hebrews 12:1-3
May 5, 2019

Each one of us knows from experience that the way of Christian life is not easy. But this does not mean that it is impossible, because we can do all things through Christ who strengthens us. The Lord Jesus advises us that the Christian life is like entering through a narrow door, to advance along a narrow way.

Dios en medio de su pueblo

Éxodo 40:34-38
28 de abril de 2019

Los dos capítulos finales de Éxodo narran que la obra del tabernáculo fue realizada “como Jehová había mandado; dieciocho veces aparece esta declaración en los capítulos 39 y 40. La repetición de esta declaración nos revela, que esta es la clave en estos capítulos. Vemos aquí como la completa obediencia a la palabra de Dios, fue la clave para la construcción del tabernáculo. Completa obediencia, fue la razón del éxito de la obra del Señor en esta oportunidad.

God in the Midst of His People

Exodus 40:34-38
April 28, 2019

The final two chapters of Exodus narrate that the work of the tabernacle was performed "as the LORD had commanded." This statement appears 18 times in chapters 39 and 40. The repetition of this statement reveals that this is the key in these chapters. We see here how complete obedience to the word of God was the key to the construction of the tabernacle; complete obedience was the reason for the success of the Lord's work during this opportunity.

Como Jehová lo había mandado

Éxodo 39:32-43
14 de abril de 2019

Dios en su propósito de construir el tabernáculo, el lugar donde él se haría presente en medio de su pueblo, teniendo todo el poder y los recursos para hacerlo de manera sobrenatural, no lo hizo, sino que involucró a su pueblo en la ejecución de esta gran obra.

Just as the Lord had Commanded

Exodus 39:32-43
April 14, 2019

God, in His purpose of building the tabernacle, the place where He would be present in the midst of His people, having all the power and resources to do so supernaturally, did not do it, but involved His people in the execution of this great work.

La ofrenda para el Tabernáculo

Éxodo 35:1-29
31 de marzo de 2019

Recordemos que en el mismo momento cuando el Señor estaba entregando a Moisés la Ley y las instrucciones para la construcción del Tabernáculo, el pueblo pecó gravemente contra Dios, Éxodo 32, ente esto, Moisés intercede a favor del pueblo, y el Señor responde extendiendo su extraordinaria gracia para con Israel, para perdonarlos y reconfirmar el pacto con ellos.

The Offering for the Tabernacle

Exodus 35:1-29
March 31, 2019

Recall that at the same time the Lord was giving Moses the Law and the instructions for the construction of the tabernacle, the people sinned gravely against God in Exodus 32. Between these two events, Moses intercedes on behalf of the people, and the Lord responds by extending His extraordinary grace to Israel, to forgive them and reconfirm the covenant with them.

Dios revela su gracia y su justicia

Éxodo 34:1-10
24 de marzo de 2019

Dios, a pesar del terrible pecado de idolatría de su pueblo, anuncia que cumplirá su promesa. Pero hay un gran problema: Dios les advierte que no iría con ellos.

God Reveals His Grace and Justice

Exodus 34:1-10
March 24, 2019

God, despite His people's terrible sin of idolatry, announces that He will fulfill His promise. But there is a big problem: God warns them that He would not go with them.

La necesidad de la presencia de Dios

Éxodo 32:1-14
17 de marzo de 2019

Dios, a pesar del gran pecado de Israel y en respuesta a la sentida intercesión Moisés, anuncia el cumplimiento de su promesa. Dios cumple sus promesas, las promesas de Dios son seguras.

The need for God's Presence

Exodus 33
March 17, 2019

God, despite Israel's great sin, and in response to Moses' heartfelt intercession, announces the fulfillment of His promise. God fulfills His promises, the promises of God are sure.

El increíble pecado de Israel

Éxodo 32:1-14
03 de marzo de 2019

Israel había experimentado cómo Dios los había liberado del dominio de Egipto. Esta liberación fue posible gracias a la intervención sobrenatural de Dios a favor de Israel, y en contra del poderoso imperio egipcio. Además, recibieron la provisión extraordinaria de Dios en medio del desierto, y esto a pesar de la incredulidad y de las continuas quejas de Israel.

The Tenth Commandment

Exodus 32:1-14
March 3, 2019

Israel had experienced how God had liberated them from Egypt's domination. This liberation was possible thanks to God's supernatural intervention on Israel's behalf, and against the powerful Egyptian empire. In addition, they received God's extraordinary provision in the desert, and this in spite of Israel's unbelief and continual complaining.

El décimo mandamiento

Éxodo 20:16
24 de febrero de 2019

Codiciar es desear. Este término se emplea en la Biblia tanto en sentido positivo como negativo. Pues, existen muchas cosas legitimas, que no solo podemos desear, sino aún más, que debemos desear.

The Tenth Commandment

Exodus 20:17
February 24, 2019

To covet is to desire. This term is used in the Bible both positively and negatively. Well, there are many legitimate things that we can not only desire, but even more, that we should desire.

El noveno mandamiento

Éxodo 20:16
17 de febrero de 2019

Este mandamiento, en primera instancia, tiene relación con los tribunales de justicia del pueblo de Dios en aquel tiempo. Más exactamente con el testigo falso, es decir, con la persona que presenta un falso testimonio en contra de su prójimo delante de un juez.

The Ninth Commandment

Exodus 20:16
February 17, 2019

In the first place, this commandment is related to the courts of justice for God's people at that time, More specifically, it's related to false witnesses, that is, those who present a false testimony against their neighbor before a judge.

El octavo mandamiento, No hurtarás

Éxodo 20:15
03 de febrero de 2019

En el contexto de nuestro estudio del libro de Éxodo estamos analizando cada uno de los diez mandamientos, hoy nos corresponde el octavo mandamiento, Éxodo 20:15: No hurtarás. Hurtar, robar son términos sinónimos, este mandamiento en esencia prohíbe tomar sin permiso lo que pertenece a otras personas.

The Eighth Commandment, You Shall Not Steal

Exodus 20:15
February 3, 2019

In the context of our study of the book of Exodus in which we are analyzing each of the Ten Commandments, today we are looking at the eighth commandment in Exodus 20:15 – You shall not steal. To steal and to rob are synonymous terms. This command essentially prohibits taking what belongs to other people without permission.

En navidad Cristo nos da todo cuanto necesitamos

Romanos 8:28-39
23 de diciembre de 2018

La navidad, sin duda, es el acontecimiento más extraordinario de la historia, y la prueba está, en que hoy después de 2018 años no solamente nosotros, sino millones de personas alrededor de todo el mundo están celebrando la navidad, lo increíble es que es celebrada tanto por propios como extraños.

In Christmas Christ Gives Us Everything We Need

Romans 8:28-39
December 23, 2018

Christmas, without a doubt, is the most extraordinary event in history, and the proof is that today, after 2018 years, not only we, but millions of people around the world are celebrating Christmas. The incredible thing is that it is celebrated both by those to whom it belongs and by strangers.

Se regocijaron con muy grande gozo

Mateo 2:1-12
16 de Diciembre de 2018

¿Por qué la alegría de Navidad resulta tan efímera? ¿Por qué tener que esperar un largo año para volver a experimentar por unos días la alegría desbordante de la Navidad? La razón de que la alegría de la Navidad resulte tan efímera es porque contradictoriamente se ha se ha dejado a Dios de lado de la Navidad.

They Rejoiced Exceedingly with Great Joy

Matthew 2:1-12
December 16, 2018

Why is the joy of Christmas so ephemeral/fleeting? Why have to wait a whole year to re-experience for a few days the overflowing joy of Christmas? The reason that the joy of Christmas is so ephemeral is because, contradictorily, God has been left to the side of Christmas…

La concepción sobrenatural de Jesucristo

Mateo 1:18-25
02 de Diciembre de 2018

Ya por todas partes se inició la celebración de la navidad, por estos días, todo está en función de la celebración de la navidad. Hoy, cuando muchos, tanto creyentes como no creyentes hablan de la navidad, cuando el comercio se vale de la navidad, para hacer su agosto; cuando a pesar de tanta celebración el sentido de la navidad se ha perdido por completo, es necesario ir a la fuente, es decir, a la palabra de Dios para poder saber de verdad qué es la navidad, para así poder disfrutar de la navidad.

Jesus Christ's Supernatural Conception

Matthew 1:18-25
December 2, 2018

The celebration of Christmas has already started everywhere. These days, everything is related to celebrating Christmas. Today, when many, both believers and non-believers, talk about Christmas, when business uses Christmas to make a killing, when in spite of so much celebration the meaning of Christmas has been completely lost, it is necessary to go to the source, that is, the word of God, to be able to really know what Christmas is, in order to enjoy it.

El quinto mandamiento

Éxodo 20:12
25 de noviembre de 2018

En el contexto del estudio del libro de Éxodo estamos viendo cada uno de los diez mandamientos. Ya estudiamos los primeros cuatro que tienen que ver con nuestra relación con Dios, con el amor y la adoración a Dios.

The Fifth Commandment

Exodus 20:12
November 25, 2018

In the context of studying the book of Exodus we are looking at each of the Ten Commandments. We have already studied the first four, which have to do with our relationship with God, with love, and with worshipping God.

El cuarto mandamiento

Éxodo 20:8-11
18 de noviembre de 2018

En nuestro caminar a través del libro de Éxodo, hemos llegado al capítulo 20, aquí se narra como Dios descendió sobre el Monte Sinaí para entregar la Ley a su pueblo. Ante este hecho, es importante tener presente en qué momento Dios entregó la Ley a su pueblo.

The Fourth Commandment

Exodus 20:8-11
November 18, 2018

In our walk through the book of Exodus, we have come to chapter 20, where it is narrated how God descended on Mount Sinai to deliver the Law to His people. Given this fact, it is important to keep in mind the timing of when God give the Law to His people.

El tercer mandamiento

Éxodo 20:7
4 de noviembre de 2018

Estamos en Éxodo capítulo 20, aquí se narra ese hecho singular y extraordinario, de cuando Dios descendió sobre el monte Sinaí, para entregar a los redimidos por él, los Diez Mandamientos. Ya hemos hecho una aproximación a los dos primeros mandamientos.

The Third Commandment

Exodus 20:7
November 4, 2018

We are in Exodus chapter 20. Here is narrated that singular and extraordinary fact of when God descended on Mount Sinai to deliver the Ten Commandments to those He redeemed. We have already addressed the first two commandments.

El segundo mandamiento

Éxodo 20:4-6
28 de octubre de 2018

En nuestro estudio de los Diez Mandamientos hemos podido apreciar algunas de las características más sobresalientes de la Ley de Dios: Ley de la liberad, Ley del amor verdadero. Por lo tanto, la obediencia a Ley de Dios deber ser motivo de gran gozo, para todos nosotros los creyentes.

The Second Commandment

Exodus 20:4-6
October 28, 2018

In our study of the Ten Commandments we have been able to appreciate some of the most striking features of God's Law: Law of liberty, Law of true love. Therefore, obedience to God's Law should be a source of great joy, for all of us believers.

El primer mandamiento

Éxodo 20:1-17
21 de octubre de 2018

Estamos en el capítulo 20 de Éxodo, capítulo en el que Dios de forma visible, audible y escrita con su propia mano dio la ley. Para que su pueblo redimido pudiese disfrutar de la libertad que Dios mismo le acababa de conceder.

The First Commandment

Exodus 20:1-17
October 21, 2018

We are in chapter 20 of Exodus, a chapter in which God gave the Law visibly, audibly, and written by His own hand, so that His redeemed people could enjoy the freedom that God Himself had just granted them.

Introducción a los diez mandamientos

Éxodo 20:1-17
14 de octubre de 2018

Retomamos nuestro estudio en el libro de Éxodo, y llegamos ya al capítulo 20. En este capítulo el Señor promulga su ley, más conocida por todos como los diez mandamientos, o el decálogo. Estudiaremos por varios domingos este capítulo, hoy nos enfocaremos de manera especial en los dos primeros versículos, que son identificados como el preámbulo de la ley.

Introduction to the ten commandments

Exodus 20:1-17
October 14, 2018

We return to our study in the book of Exodus, and we come to chapter 20. In this chapter the Lord issues his law, better known to all as the Ten Commandments, or the Decalogue. We will study this chapter for several Sundays. Today we will especially focus on the first two verses, which are identified as the preamble of the law.

El privilegio de dar

2 Corintios 8-9
30 de septiembre de 2018

Hoy hacemos un paréntesis en nuestro estudio del libro de Éxodo, para buscar responder a la luz de la Palabra a una situación particular que estamos enfrentado como iglesia. Esta situación es la disminución significativa en las ofrendadas, lo que nos limita en el cumplimiento de las responsabilidades previamente adquiridas, así como en el desarrollo de la misión de la iglesia.

The Privilege of Giving

2 Corinthians 8-9
September 30, 2018

Today we make a parenthesis in our study of the book of Exodus, to seek to respond, in the light of the Word, to a particular situation that we are facing as a church. This situation is the significant decrease in the offerings, which limits us in the fulfillment of previously acquired responsibilities, as well as in the development of the mission of the church.

El encuentro con Dios

Éxodo 19:19-25
23 de septiembre de 2018

Dios llevó a Israel hasta el monte Sinaí, y una vez allí Dios les recuerda el por qué, han podido llegar hasta allí. Están allí no por la iniciativa de ellos, porque si de ellos dependiera no habrían salido de Egipto.

The Encounter With God

Exodus 19:19-25
September 23, 2018

God took Israel to Mount Sinai, and once there God reminds them the why/how they could get there. They are there not because of their initiative, because if they depended on themselves they would not have left Egypt.

¿Para qué somos salvos?

Éxodo 19:1-9
16 de junio de 2018

¿Les ha pasado que sin consultar previamente han dispuesto de su tiempo o han tomado decisiones por usted? Y, ¿cuál es la repuesta de las personas cuando uno les pregunta por qué hizo esto? Ah, es que yo pensé. Bueno, algo muy similar nos pasa a nosotros en relación con Dios.

What are we saved for?

Exodus 19:1-9
September 16, 2018

Has it happened to you that without prior consultation, others have taken your time or made decisions for you? And what is their response when someone asks them why they did this? "Ah, it's that I thought." Well, something very similar happens to us in relation to God.

El verdadero pan del cielo

Éxodo 16:13-30; Juan 6:25-59
2 de septiembre de 2018

Israel ya libre, pero de camino a la tierra prometida a través del desierto, se volvió a quejar, esta vez, porque la reserva de alimentos se había agotado. Pero lo más grave, fue que acusaron a Moisés de haber premeditado esta situación, con el propósito de matarlos de hambre en medio del desierto. Pero esta acusación más que contra Moisés fue en contra de Dios mismo.

The True Bread of Heaven
Exodus 16:13-30; John 6:25-59
September 2, 2018

Israel, already free but on the way to the promised land through the desert, complained again - this time because the food supply had run out. But the most serious thing was that they accused Moses of having premeditated this situation with the purpose of starving them in the middle of the desert. But this accusation, more than being against Moses, was against God himself.

De la confianza a la incredulidad
Éxodo 15
19 de agosto de 2018

Dios liberó a su pueblo del dominio egipcio, y la manera como Dios los liberó, dejó en evidencia su grandeza, su poder, su dominio, su supremacía sobre el poderoso imperio egipcio y todos sus dioses. Tanto los egipcios como los israelitas conocieron de primera mano quién es Jehová.

From Trust to Unbelief
Exodus 15
August 19, 2018

God released His people from the domain of Egypt. And the way God released them revealed His greatness, His power, His dominion, His supremacy over the mighty Egyptian empire and all its gods. Both the Egyptians and the Israelites knew first-hand who Jehovah is.

Así salvó Jehová aquel día a Isral
Éxodo 14:15-31
05 de agosto de 2018

Dios liberó a Israel del dominio egipcio, pero la batalla aún continuaba. Aparentemente Israel se encontraba encerrado en el desierto, Faraón vio esto como una oportunidad para someter nuevamente a Israel, entonces, envío a su poderoso ejército para este fin. Israel, al ver el avance del ejército egipcio fue presa del pánico.

Jehovah Saved Israel That Day in This Way
Exodus 14:15-31
August 5, 2018

God released Israel from Egyptian rule, but the battle was still going on. Apparently Israel was locked in the desert. Pharaoh saw this as an opportunity to subject Israel once again, so he sent his powerful army to do just that. When Israel saw the advance of the Egyptian army, they fell prey to panic.

La batalla continúa
Éxodo 14:1-20
29 de julio de 2018

Dios liberó a Israel de forma extraordinaria del dominio egipcio. Pero una vez libre, el relato bíblico nos muestra que la batalla continúa. Dios, una vez que sacó a Israel de Egipto, lo llevó a través de una región en la que daba la apariencia de que Israel estaba encerrado, sin saber qué hacer y para dónde coger. Faraón, vio esta situación como una oportunidad para someter nuevamente a Israel.

The Battle Continues
Exodus 14:1-20
July 29, 2018

God liberated Israel in an extraordinary way from Egyptian rule. But once free, the biblical account shows us that the battle continues. Once God took Israel out of Egypt, He took them through a region in which it seemed Israel was closed in. It looked like Israel was entrapped, not knowing what to do or where to go. Pharaoh saw this situation as an opportunity to subdue Israel again.

Dios va con su pueblo
Éxodo 13:17-22
22 de julio de 2018

Dios ante el clamor de su pueblo que sufría bajo el dominio de Egipto, decidió descender para liberarlos. Dios a través de sus grandes juicios, extendió su mano sobre Egipto y saco a Israel de en medio de ellos, Dios mediante su intervención poderosa terminó liberando a Israel.

God Goes with His People
Exodus 13:17-22
July 22, 2018

God, at the cry of His people who suffered under the rule of Egypt, decided to come down to free them. God, through His great judgments, extended His hand over Egypt and brought Israel out of their midst. God, through His powerful intervention, ended up liberating Israel.

La Pascua: juicio y misericordia
Éxodo 12:1-14
15 de julio de 2018

Vimos en nuestra última oportunidad, como cada una de las plagas del Éxodo fueron manifestaciones del juicio de Dios sobre Faraón y Egipto. Este juicio fue creciendo en intensidad en la medida que Faraón se resistió a Dios. Faraón, ante cada una de las plagas que mostraban el poder y la superioridad de Dios; sobre él y sus dioses; en lugar de rendirse ante Dios, hizo todo lo contario, se resistió aún más, desafío a Dios, endureció su corazón.

Passover: Judgment and Mercy
Exodus 12:1-14
July 15, 2018

We saw during our last opportunity how each of the plagues of Exodus were manifestations of God's judgment on Pharaoh and Egypt. This judgment grew in intensity as Pharaoh resisted God. Pharaoh, at each of the plagues that showed God's power and superiority over Pharaoh and his gods, instead of surrendering before God, did exactly the opposite: he resisted, even more, he defied God, hardening his heart.

Las plagas: los grandes juicios de Dios
Éxodo 7:8-11:10
1 de julio de 2018

Dios le dio a Moisés la orden de hablar con Faraón para que dejara salir de Egipto a Israel; pero este, no iba a dejar salir al pueblo de Dios de buenas a primeras, solo lo dejaría salir después de una larga y dolorosa confrontación con Dios.

The Plagues: God's Great Judgments
Exodus 7:8-11:10
July 1, 2018

God gave Moses the order to speak with Pharaoh to let Israel leave Egypt, but Pharaoh was not going to let God's people go out of good will from the beginning; he would let them go only after a long and painful confrontation with God.

Dios se reafirma en su plan
Éxodo 6:28-7:7
17 de Junio de 2018

Ante el intento fallido de Moisés para sacar a Israel de Egipto, vimos como el Señor dio una nueva oportunidad tanto a Moisés como a Israel. Pero esta nueva oportunidad no significaba un cambio de planes, sino que el Señor insiste con su plan original para liberar a su pueblo del dominio egipcio.

God Reaffirms His Plan
Exodus 6:28-7:7
Jun 17, 2018

In the face of Moses' failed attempt to get Israel out of Egypt, we saw how the Lord gave a new opportunity to both Moses and Israel. But this new opportunity did not mean a change of plans, but rather the Lord pushes ahead with His original plan to free His people from Egyptian rule.

Una nueva oportunidad ante el fracoaso

Éxodo 6:1-13
4 de junio de 2018

En el capítulo cinco vimos el intento fallido de Moisés en la misión de sacar a Israel de Egipto. La primera reacción de Moisés ante este fracaso fue la de dirigirse a Dios.

A New Opportunity After Failure

Exodus 6:1-13
June 4, 2018

In chapter 5 we saw Moses' failed attempt in the mission to get Israel out of Egypt. Moses' first reaction to this failure was to address God.

Celebración día de la madre

27 de mayo 2018

Hoy, de manera especial, queremos dar gracias al Señor por su provisión especial a través de nuestras madres, para la mayoría de cada uno de nosotros y para con la iglesia. Pero a la vez, es la oportunidad para llamar nuestra atención a la importancia de este ministerio abnegado, sacrificado e incondicional de las madres, pero contradictoriamente poco valorado.

Mother's Day Celebration

May 27, 2018

Today in a special way we want to thank the Lord for His special provision through our mothers, for the majority of each one of us, and for the church. But at the same time, it is an opportunity to draw our attention to how important, yet contradictory little valued, this self-sacrificing, sacrificial and unconditional ministry of mothers is.

Intento fallido

Éxodo 5:1-21
20 de mayo 2018

Moisés finalmente, después de tantos obstáculos, llegó a Egipto. Y contrario a sus temores, fue bien recibido y aceptado por el pueblo. Extraordinario, las cosas estaban saliendo muy bien, con toda seguridad que este primer triunfo debió animar a Moisés. Moisés se presentó ante Faraón.

Failed Attempt

Exodus 5:1-21
May 20, 2018

Moses finally, after so many obstacles, arrived in Egypt. And contrary to his fears, he was well received and accepted by the people. Extraordinary, things were going really well, with all certainty that this first triumph should have encouraged Moses. Moses appeared before Pharaoh.

Jehová quiso matarlo

Éxodo 4:24-26
6 de mayo 2018

El domingo anterior vimos como ante la resistencia de Moisés para ir a Egipto, el Señor insistió, una y otra vez, hasta que Moisés no tuvo otra alternativa diferente que rendirse al Señor. Entonces, Moisés se puso en camino rumbo a Egipto; para cumplir con la misión que Dios le había encomendado.

The LORD Sought to Put Him to Death

Exodus 4:24-26
May 6, 2018

Last Sunday we saw how, when Moses resisted going to Egypt, the Lord insisted, again and again, until Moses had no choice but to surrender to Him. Then Moses set out on his way to Egypt to fulfill the mission that God had entrusted to him.

El triunfo de la gracia

Éxodo 4:18-31
29 de abril 2018

Ante las excusas, excusas y más excusas de Moisés para evitar el llamado; el Señor como manifestación de su extraordinaria gracia; no abandona a Moisés, no le deshecha, no lo deja salirse con la suya, sino que insiste con él.

The Triumph of Grace

Exodus 4:18-31
April 29, 2018

Given Moses' excuses, excuses and more excuses to avoid God's call, the Lord, as a manifestation of His extraordinary grace, does not abandon Moses, does not discard him, does not let him get away with it, but holds onto him.

El llamado de Dios es irrevocable

Éxodo 4:1-17
22 de abril 2018

Hemos visto como Moisés, ante el llamado de Dios para que saque a Israel de la esclavitud en Egipto, busca eludir este llamado. La primera objeción (excusa): Moisés apela a su incapacidad, y tenía toda la razón, él en sus propias fuerzas no podía.

The Call of God is Irrevocable

Exodus 4:1-17
April 22, 2018

We have seen how Moses, when God calls him to take Israel out of slavery in Egypt, seeks to avoid this call. The first objection (excuse): Moses appeals to his inability. And he was absolutely right, he could not do it in his own strength.

Yo Soy El Que Soy

Éxodo 3:13-22
15 de abril de 2018

Después de varias semanas de receso, retomamos nuestro estudio del libro de Éxodo. Estudiamos hasta el momento cuando Dios llamó a Moisés, para que sacara a su pueblo de Egipto.

I AM WHO I AM

Exodus 3:13-22
April 15, 2018

After several weeks of recess, we resume our study of the book of Exodus. We studied up until the moment when God called Moses to take His people out of Egypt.